Tuer des démons, c’est bien : pourquoi le mal mérite d’être éradiqué dans les médias

Il existe deux erreurs égales et opposées dans lesquelles notre race peut tomber à propos des démons. L’une est de ne pas croire en leur existence. L’autre est d’y croire et de leur porter un intérêt excessif et malsain. Comme toujours, CS Lewis l’exprime mieux que je ne pourrais le faire. Mais il expose également le problème de manière assez succincte. Permettez-moi donc de faire le lien entre cette citation tirée de la préface de Screw Tape Letters et ma propre introduction. Ceux qui ne croient pas aux démons ou aux diables, je vais utiliser ces termes de manière interchangeable au mépris de Wizards of the Coast, sont moins enclins à croire au bien et au mal objectifs.

Et si vous vous trouvez dans le camp de ceux qui croient que la moralité est objective et que le mal est réel, mais qui ignorent l’existence d’une intelligence vouée à la damnation humaine, je pense tout de même que vous apprécierez cet article, car vous reconnaîtrez le mal véritable et irrémédiable qui existe chez les démons représentés dans Freren. Vous ne vous retrouverez pas dans un ciel bleu à vous interroger sur le génocide des démons comme s’il était pire que les exterminations passées.

Le revers de la médaille

Les gens s’inquiètent à propos de jeux comme Doom ou Diablo parce qu’ils craignent que les jeunes développent un intérêt excessif et malsain pour le démoniaque. C’est une crainte tout à fait compréhensible. Les pactes avec le diable sont sans aucun doute de très mauvaises idées. Le problème, c’est que c’est exactement ce que nous montre Doom. Je fais bien sûr référence au jeu de 2016. Je m’excuse auprès des fans de la première heure. Je ne connais pas grand-chose à l’histoire de Doom avant cette année-là. Mais à l’époque moderne, l’Union Aerospace Corporation ou UAC découvre une source interdimensionnelle d’énergie argentée. Et comme l’humanité préfère apparemment construire un portail vers l’enfer plutôt que des centrales nucléaires, l’UAC commence à mener toutes sortes d’expériences avec cette nouvelle source d’énergie, y compris des incursions malheureuses dans la dimension démoniaque, jusqu’à ce qu’une de ses scientifiques, Olivia Pierce, passe un accord avec le seigneur des démons. En échange de son aide pour envahir notre monde, elle deviendrait une déesse.

Personne ne s’y lance en espérant vivre une expérience similaire à celle offerte par God of War, Red Dead Redemption 2 ou Clare obscure Expedition 33. Ces jeux ont des philosophies profondes et riches qui méritent toutes d’être explorées dans des essais vidéo de plusieurs heures. Mais le message de Doom, si on peut l’appeler ainsi, est beaucoup plus succinct. Ne pas conclure de pacte avec le diable. Et bien sûr, tuer des démons, c’est génial. En fait, le jeu insiste à plusieurs reprises sur le premier point, notamment dès le début, lorsque le scientifique en chef de l’UAC tente de servir au Doomslayer des arguments utilitaires absurdes sur la nécessité de leurs recherches sur l’énergie infernale. Vous devez comprendre notre intérêt pour leur monde, celui de l’humanité. Tout a clairement dérapé de nos jours, mais cela valait la peine de prendre le risque.

Doom est extrêmement clair. À quoi vous attendiez-vous ? À de la subtilité dans un jeu où l’on tue des démons à coups de fusil ? Que le pouvoir que l’humanité ou les individus humains pourraient tirer en jouant avec les démons n’en vaut pas la peine. Le mal n’est pas quelque chose que l’on peut utiliser à ses propres fins, même si celles-ci sont nobles, puis rejeter sans conséquence. Utiliser des moyens ignobles pour atteindre vos objectifs vous infectera du désir d’en faire plus, d’aller plus loin, de creuser trop avidement et trop profondément. On ne joue pas simplement avec le pouvoir de l’enfer et on s’en tire indemne. Doom vous assène cette morale avec autant de douceur qu’un tir du BFG 9000. Si un joueur quitte ce jeu en se disant : « Waouh, jouer avec les forces des ténèbres pour mon propre bénéfice, ça a l’air super amusant », ce n’est pas la faute du jeu.

Doom a utilisé toutes les armes de son arsenal considérable pour montrer aux joueurs qu’il ne faut pas prendre les démons à la légère et qu’il faut plutôt les exécuter sur place sans pitié.

Nos protagonistes sont présentés à travers une séquence d’action dans laquelle ils chantent avec assurance et joie leur capacité à anéantir des hordes de démons sans sourciller. Quand on s’en prend à nos fans, on doit leur faire mal. D’accord, cool. Les démons sont mauvais. Les humains les tuent. Tout est simple. Et puis Jinu arrive. Vous êtes vraiment dégoûtants.

Pour être clair, Jinu n’est pas un esprit maléfique, mais un homme qui a conclu un pacte avec le seigneur des démons. Dans son cas, il s’agit d’une santé, d’une sécurité et d’un confort temporaires sur Terre en échange d’une éternité passée à servir les desseins ignobles de Gimma. J’ai encore quelques questions sans réponse concernant l’univers de ce film qui me tracassent encore aujourd’hui.

• Par exemple, comment un démon a-t-il pu avoir un enfant ?
• Est-ce courant ?
• Les autres garçons Saja sont-ils également des humains qui ont vendu leur âme, ou prennent-ils simplement forme humaine comme les démons membres d’équipage que l’on voit au début du film ?

Mais ce sont là des questions secondaires. La principale inquiétude que l’on pourrait avoir à propos de l’apparition de cet antagoniste suave, charmant et plein d’humour est que le film tente de dire quelque chose comme : « En fait, les démons ne sont pas si mauvais. Regardez, celui-ci essaie en quelque sorte de s’améliorer. » Et si c’est ainsi que vous ou quelqu’un de votre entourage avez interprété le personnage de GU, soyez assuré que vous ne pourriez pas vous tromper davantage.

Même si j’aurais aimé que la frontière entre les humains et les démons soit un peu plus claire dans ce film

elle existe bel et bien. Et pour être honnête, cette frontière n’est pas non plus très claire pour les personnages. Ri elle-même a un moment de doute. Es-tu aussi prisonnière ? Est-ce Ka qui te force à faire ça ? Ce n’est pas vraiment une réponse. Et pourtant, en même temps, c’est la seule réponse dont elle ait besoin. C’était un démon. Junu est un humain. Un humain à qui l’on a accordé une longévité anormale et des pouvoirs surnaturels au service d’un seigneur des ténèbres, mais un humain tout de même. Quelqu’un qui peut encore changer, encore grandir, encore choisir. Je veux croire en ton plan fou, mais je ne pense pas être la personne qui pourra t’aider.

Cette capacité à choisir est ce qui distingue Jinu des démons qui l’entourent. Dans la théologie chrétienne, les anges et les démons sont figés dans leurs habitudes. À un certain moment avant le temps, en dehors du temps, peu importe, Saint Michel, Lucifer et tous les autres ont fait un choix définitif et irrévocable : servir Dieu ou se servir eux-mêmes. Les humains, du moins tant qu’ils vivent ici sur Terre, ne sont pas soumis à cette contrainte. Ils sont libres de changer d’avis. Bien que cette histoire tirée de la mythologie coréenne ne corresponde évidemment pas à 100 % aux croyances chrétiennes, cet élément essentiel qu’est le libre arbitre semble assez similaire. Jinu n’est en fait pas mort. Il a toujours son corps terrestre. Sa durée de vie a simplement été prolongée indéfiniment pendant qu’il sert Gimma, qui attend encore plus de lui. D’ailleurs, si je l’aide, sa promesse d’effacer mes souvenirs et ces voix dans ma tête disparaîtront.

Tout cela pour dire que Junyu est un homme pour qui la rédemption est encore possible, et non un démon qui peut être éliminé sans hésitation ni remords. Vous savez, comme toute la horde de démons qui fait irruption à la fin du film, y compris les autres Sajivo, qui semblent incapables d’interagir spontanément avec les humains et se contentent d’exécuter leurs chants et leurs danses pré-écrits et chorégraphiés. Ceux-ci semblent donc être de véritables démons, ou du moins des humains qui ont déjà fait le choix irrévocable de servir Gria. Quoi qu’il en soit, ils sont clairement irrécupérables, comme en témoigne leur chanson, Your Idol. Si quelqu’un vous chante une chanson, ne le montrez pas. Gardez tout à l’intérieur. La douleur et la honte. Gardez-les hors de vue. Et je suis le seul qui aimera vos péchés. C’est un démon, et vous devriez le tuer.

L’autre indicateur qui montre que vous ne devriez pas être fan de ce groupe

C’est le fait que leur fan club s’appelle « The Pride » (la fierté). Mais c’est la fierté du lion. Saja signifie lion. L’orgueil est aussi l’un des péchés capitaux. C’est le péché capital dont découlent tous les autres. L’orgueil est notre sentiment d’importance personnelle, le fait de nous placer nous-mêmes et nos propres désirs et besoins au-dessus du bien des autres. C’est ce qui a causé la chute.

Les deux chutes en fait, et cela reste la source de la méchanceté humaine depuis des milliers et des milliers d’années. Apparemment, Saga peut également être interprété comme signifiant Grim Reaper (la Faucheuse), ce qui est également amusant. Malgré tous les éloges que j’ai faits sur ce film, j’ai quelques petites critiques, comme le fait que la fin de l’arc narratif du personnage de Roomie m’a semblé précipitée. Mais dans l’ensemble, je pense que K-pop demon hunters a fait un travail solide en nous montrant que les démons existent, que le mal existe et qu’ils doivent être éradiqués. Mais aussi que les humains faillibles et pécheurs ne sont pas des démons, et que l’espoir de rédemption persiste tant que l’on conserve la capacité de choisir. Jinu pouvait choisir ce qu’il faisait et donc qui il était.

D’un autre côté, nous avons les démons de Frieren Beyond Journeys End

Les démons de cet anime ont une certaine liberté de choix. Je ne veux pas dire qu’ils sont des automates dont chaque mouvement est programmé. Ce qu’ils ne peuvent pas faire, cependant, c’est aller à l’encontre de leur nature. Et leur nature, vous le savez bien, est de hanter, tuer et manger les humains. Cependant, lorsque nous découvrons les démons pour la première fois, il est difficile d’imaginer que le fait que Frieren les réduise en morceaux de mana puisse être controversé. Après tout, ils ont tendance à ressembler à ça. Mais ensuite, Ferran, Fern et Stark arrivent dans une ville lasse de sa longue guerre contre les humains et dont les dirigeants cherchent à faire la paix. Naturellement, les pourparlers de paix nécessitent des émissaires. Et les démons envoyés pour négocier avec les humains ressemblent à ça. Oh, je comprends maintenant. Si vous voulez que les gens sympathisent avec vos monstres impitoyables mangeurs d’hommes, il vous suffit de les rendre sexy.

Himmel, le héros, hésite à tuer un démon qui ressemble à une petite fille effrayée. Sa compassion et sa gentillesse prennent le dessus lorsque la créature apparemment sans défense crie de douleur et de terreur, et le chef du village éprouve également de la sympathie pour le démon. Si nous la tuons, nous ne vaudrons pas mieux qu’eux.

J’avoue qu’à ce stade de Frieren, je ne savais pas trop où ils voulaient en venir avec les démons. Je me doutais qu’ils allaient tirer leur épingle du jeu et, en fait, les démons ne sont pas si mauvais. Ils sont surtout incompris et sèment la confusion morale tout au long de l’histoire. Après tout, Himl a été largement décrit comme le plus sage des deux dans ses conversations avec Frian. Bien qu’il ait vécu plus d’un millénaire, Freen apprend beaucoup de sagesse de himl, principalement en ce qui concerne les relations humaines. Mais il s’avère que la démonologie est au moins un domaine dans lequel l’expertise de Fen mérite d’être prise au sérieux. En effet, le petit démon finit par tuer le chef du village qui lui a sauvé la vie et incendie sa maison afin de pouvoir kidnapper sa fille et la présenter au couple dont elle avait précédemment mangé l’enfant.

« Tenez, prenez cette enfant pour remplacer votre progéniture. »

Ce qui est le plus intéressant dans cette scène

…c’est que le démon, sentant leur désir constant de la guérir, a exprimé le souhait de vivre en harmonie avec les humains. On pourrait presque croire que les démons pourraient vivre paisiblement parmi les humains. Mais il est clair qu’ils sont finalement incapables de résister à leur nature même. Pour survivre, ils mutilent, ils tuent, ils détruisent et ils dévorent. Ce sont des monstres qui ont appris à parler. Des monstres qui ont découvert qu’ils pouvaient attirer les humains en criant « À l’aide ! ».

En tant qu’êtres humains, nous apprenons à parler afin de pouvoir communiquer avec les autres et créer des liens entre les personnes. Le langage est un élément essentiel et fondamental de l’expérience humaine. Mais pour les démons de Frieren, il s’agit d’un simple outil. Ils ne parlent que parce que c’est un moyen plus efficace de chasser. Comme le dit la petite démone en mourant, les siens ont appris à crier « Maman ! » lorsqu’ils sont menacés, même s’ils n’ont jamais connu leur mère, qui les a abandonnés à la naissance. Parce que ce mot arrête les humains. Il les empêche de nous tuer.

C’est ce qui rend les démons de Fran vraiment maléfiques. Le langage, la magie ou tout autre aspect de la vie n’ont de valeur que pour leur utilité, pour la façon dont ils peuvent leur servir. Les démons n’ont aucune notion d’amitié, de philosophie, d’art, de toutes ces choses qui, pour citer à nouveau CS Lewis, donnent de la valeur à la survie. Ils cherchent simplement à assurer leur propre survie par tous les moyens nécessaires. Mais Sam, peut-on vraiment les qualifier de maléfiques s’ils ne peuvent pas agir autrement ? Le bien et le mal ne sont-ils pas des choses que nous devons choisir ? Excellente question.

Nous pouvons voir que les démons dans Doom, Kout demon hunters ou Frieren sont mauvais à cause de ce qu’ils font, car ils commettent des actes mauvais. Ils possèdent les humains, volent leur âme ou les manipulent, mentent pour les tuer et les manger. Dans tous les cas, les démons semblent n’avoir aucun choix réel en la matière. En tout cas, plus maintenant. Ils font simplement ce que leur nature leur impose. Leur existence est maléfique. Ils sont ontologiquement maléfiques. Dans un certain sens, nous pouvons considérer le mal des démons, même dans les histoires fantastiques ou de science-fiction, de la même manière que nous considérons le mal de l’humanité. Le mal doit être éradiqué partout où il se trouve, partout où il se cache.

Le plus souvent, ce mal existe dans nos propres cœurs. Et c’est à nous de nous purifier de la souillure de notre égoïsme, de notre impatience, de notre malice et de notre orgueil. Ces vices et ces péchés ne peuvent être autre chose que ce qu’ils sont. Tout comme les démons ne peuvent être autre chose que des tentateurs et des prédateurs. Quelle que soit leur histoire, quel que soit le choix qu’ils aient pu faire dans le passé, qu’ils soient des monstres, des anges déchus ou quoi que ce soit d’autre, ils sont mauvais. Et détruire le mal, c’est génial en fait.

Questions fréquentes

Pourquoi certaines personnes protestent-elles contre la représentation des démons dans les médias ?

Certaines personnes protestent parce qu’elles pensent que les éléments démoniaques dans des jeux comme Doom ont une influence néfaste, tandis que d’autres s’opposent à la représentation des démons comme des monstres irrécupérables qui peuvent être tués sans remords, comme on le voit dans des séries telles que Free Beyond Journeys End.

Quel est le message moral du jeu Doom sorti en 2016 ?

Le jeu montre clairement qu’il ne vaut jamais la peine de conclure un pacte avec le diable et que le mal ne peut être utilisé à des fins personnelles sans conséquences graves. Il insiste sur le fait que les démons doivent être détruits sans hésitation.

Jinu, dans K-pop demon hunters, est-il un démon ?

Non, Jinu est un humain qui a conclu un pacte avec le seigneur des démons. Contrairement aux véritables démons, il conserve son libre arbitre et la possibilité de se racheter.

Les démons de Free Beyond Journeys End peuvent-ils choisir d’être bons ?

Non. Bien qu’ils possèdent une certaine liberté de choix, ils ne peuvent pas agir contre leur nature, qui est de tuer et de dévorer les humains. Leur utilisation du langage et leur comportement semblable à celui des humains ne servent qu’à chasser.

Qu’est-ce qui rend les démons vraiment mauvais ?

Les démons sont ontologiquement mauvais car ils n’accordent de valeur à rien (langage, magie, vie) que pour son utilité dans leur propre survie. Ils sont incapables d’entretenir de véritables relations, de s’intéresser à l’art ou à la philosophie.